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tipo de texto bizantino

Codex Vaticanus 354 S (028), un códice uncial con texto bizantino, asignado a la Familia K 1 En la crítica textual del Nuevo Testamento , el tipo de texto bizantino (también lla...

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Codex Vaticanus 354 S (028), un códice uncial con texto bizantino, asignado a la Familia K 1

En la crítica textual del Nuevo Testamento , el tipo de texto bizantino (también llamado Texto Tradicional , Texto Eclesiástico , Texto Constantinopolitano , Texto Antioqueo o Texto Sirio ) es uno de los principales tipos de texto . El texto del Nuevo Testamento de la Iglesia Ortodoxa Oriental y el Texto Patriarcal se basan en este tipo de texto. De manera similar, la Peshitta aramea, que a menudo se ajusta al texto bizantino, se utiliza como versión estándar en la tradición siríaca , incluyendo la Iglesia Ortodoxa Siríaca y la Iglesia Caldea . [ 1 ] [ 2 ] [ 3 ]

Es la forma que se encuentra en la mayor cantidad de manuscritos supervivientes del Nuevo Testamento griego . En consecuencia, la metodología del Texto Mayoritario , que prefiere las lecturas más comunes o que se encuentran en la gran mayoría de los manuscritos, genera un texto bizantino (lo que a su vez da lugar a la regla práctica de prioridad bizantina ). Si bien varía en aproximadamente 1800 lugares con respecto a las ediciones impresas, [ 4 ] el tipo de texto bizantino también subyace al texto griego del Textus Receptus utilizado para la mayoría de las traducciones del Nuevo Testamento a lenguas vernáculas de la época de la Reforma ( protestantes ). [ 5 ]

El texto bizantino también se encuentra en algunas ediciones modernas de la Iglesia Ortodoxa Oriental, ya que la tradición textual bizantina ha perdurado en la Iglesia Ortodoxa Oriental hasta nuestros días. El texto utilizado por la Iglesia Ortodoxa está respaldado por manuscritos minúsculos tardíos. Se acepta comúnmente como el texto bizantino estándar. [ 6 ] También existen algunos críticos textuales, como Robinson y Hodges, que aún favorecen el texto bizantino y han producido ediciones críticas del Nuevo Testamento griego con mayoría bizantina. [ 7 ] Esta postura fue defendida célebremente por John Burgon . [ 8 ]

Las traducciones modernas (desde 1900) utilizan principalmente ediciones eclécticas que se ajustan con mayor frecuencia al tipo de texto alejandrino , que ha sido considerado el tipo de texto más preciso por la mayoría de los estudiosos, [ 9 ] aunque se han creado algunas traducciones modernas que utilizan el tipo de texto bizantino. [ 10 ]

Manuscritos

El Códice Alejandrino , el testimonio griego más antiguo del texto bizantino en los Evangelios, cercano a la Familia Π ( Lucas 12:54-13:4 ).

Los primeros testimonios patrísticos claros y notables del texto bizantino provienen de los primeros padres de la iglesia oriental como Gregorio de Nisa (335 – c. 395), Juan Crisóstomo (347 – 407), Basilio el Grande (330 – 379) y Cirilo de Jerusalén (313 – 386). [ 11 ] [ 12 ] [ 13 ] : 130 Las obras fragmentarias que sobreviven de Asterio el Sofista († 341) también se han considerado conformes al texto bizantino. [ 12 ] : 358 Aunque algo más cercano al texto alejandrino , las citas de Clemente de Alejandría (150 – 215) a veces contienen lecturas que coinciden con el tipo de texto bizantino posterior. [ 14 ] : 229 Se suele pensar que la traducción incompleta que se conserva de Wulfila (m. 383) al gótico deriva del tipo de texto bizantino o de un intermediario entre los tipos de texto bizantino y occidental. [ 15 ] La segunda o tercera traducción más antigua que atestigua una base griega que se ajusta generalmente al texto bizantino en los Evangelios es la Peshitta siríaca (aunque tiene muchas lecturas alejandrinas y occidentales); [ 2 ] [ 3 ] generalmente fechada a principios del siglo V; [ 13 ] : 98 aunque con respecto a varias lecturas muy controvertidas, como Marcos 1:2 y Juan 1:18, la Peshitta apoya más bien los testimonios alejandrinos. A pesar de caracterizarse por lecturas mixtas, también existen componentes bizantinos significativos en los manuscritos siro-palestinos , que probablemente se originaron en el siglo V. [ 16 ] : 155

Retrato de Marcos realizado por un evangelista , procedente de Garima 2, probablemente el primero de los dos Evangelios de Garima.

La versión etíope de los Evangelios, que data del siglo IV y, por lo tanto, posiblemente anterior a la Peshitta, está mejor representada por los manuscritos supervivientes de los Evangelios de Garima de los siglos V y VI , y clasificada por Rochus Zuurmond como «bizantina temprana». Zuurmond señala que, especialmente en el Evangelio de Juan, la forma del texto bizantino temprano que se encuentra en los Evangelios etíopes es bastante diferente del posterior Texto Mayoritario Griego, y coincide en varios lugares con el Papiro 66. [ 16 ] : 231–252 A principios del siglo VII, Thomas Herakel trabajó en una revisión de la versión filoxeniana , produciendo así la versión harkleana en siríaco. Este texto se asemeja mucho al tipo de texto bizantino y, debido a su amplia distribución, se conserva en más de 120 manuscritos. Muchos de los manuscritos georgianos y armenios existentes también se ajustan al tipo de texto bizantino, aunque esto se debe a que los manuscritos fueron revisados ​​para acercarlos al texto bizantino. [ 16 ] [ 2 ] Además, el texto bizantino es la base textual de los manuscritos bíblicos en eslavo eclesiástico antiguo , aunque a veces contienen lecturas de otras tradiciones textuales. [ 2 ]

Existe cierto debate sobre la base manuscrita de la Vulgata latina de Jerónimo y si este texto estuvo influenciado por el texto bizantino. Wordsworth concluyó que Jerónimo utilizó principalmente un tipo de texto similar al Codex Sinaiticus y al Vaticanus ; sin embargo, sus conclusiones fueron rechazadas por H. J. Vogels, quien argumentó que los manuscritos griegos utilizados por Jerónimo coincidían en su mayoría con el texto bizantino. El análisis de Vogels sobre la Vulgata fue criticado tanto por F. C. Burkitt como por Lagrange. Burkitt, en cambio, sostuvo que la Vulgata de Jerónimo estuvo influenciada por múltiples manuscritos griegos de diferentes tipos de texto, algunos similares al Codex Alexandrinus y otros al Codex Vaticanus . [ 2 ] : 355–356

Se han encontrado lecturas individuales que concuerdan con el texto bizantino posterior en papiros muy antiguos, como 𝔓 46. Algunos, como Harry Sturz, han concluido a partir de esto que el tipo de texto bizantino debió haber existido tempranamente; sin embargo, otros han sido cautelosos al llegar a esta conclusión. Según Zuntz, aunque algunas lecturas bizantinas pueden ser antiguas, la tradición bizantina en su conjunto se origina en un período posterior, no como una creación, sino como un proceso de selección entre variantes tempranas. [ 12 ] : 231-232 También se ha cuestionado si algunas de las lecturas encontradas en los papiros antiguos que concuerdan con lecturas bizantinas posteriores son genéticamente significativas o accidentales. [ 16 ]

Manuscritos destacados

Codex Boreelianus, manuscrito bizantino, miembro de la familia E

Otros manuscritos

Papiros

𝔓 73

Unciales

Codex Mutinensis (H) , Codex Cyprius (K) , Codex Mosquensis I (K ap ) , Campianus (M) , Petropolitanus Purp. (N) , Sinopensis (O) , Guelferbytanus A (P) , Guelferbytanus B (Q) , Nitriensis (R) , Nanianus (U) , Monacensis (X) , Tischendorfianus IV (Γ) , Sangallensis (Δ) (excepto Mark), Tischendorfianus III (Λ) , Petropolitanus (Π) , Rossanensis (Σ) , Beratinus (Φ) , Dionysiou (Ω) , Vaticanus 2066 (Uncial 046) , Uncial 047 , 049 , 052 , 053 , 054 , 056 , 061 , 063 , 064 , 065 , 069 (?), 093 (Hechos), 0103 , 0104 , 0105 , 0116 , 0120 , 0133 , 0134 , 0135 , 0136 , 0142 , 0151 , 0197 , 0211 , 0246 , 0248 , 0253 , 0255 , 0257 , 0265 , 0269 (mixto), 0272 , 0273 (?).

minúsculas

Más del 80% de las minúsculas representan el texto bizantino. [ 17 ] : 128

2 , 3 , 6 (Evangelios y Hechos), 8 , 9 , 11 , 12 , 14 , 15 , 18 , 21 , 23 , 24 , 25 , 27 , 28 (excepto Marcos), 29 , 30 , 32 , 34 , 35 , 36 , 37 , 39 , 40 , 42 , 44 , 45 , 46 , 47 , 49 , 50 , 52 , 53 , 54 , 55 , 57 , 58 , 60 , 61 (Evangelios y Hechos), 63 , 65 , 66 , 68 , 69 (excepto Pablo), 70 , 73 , 74 , 75 , 76 , 77 , 78 , 80 , 82 , 83 , 84 , 89 , 90 , 92 , 93 , 95 , 97 , 98 , 99 , 100 , 103 , 104 (excepto Pablo), 105 , 107 , 108 , 109 , 110 , 111 , 112 , 116 , 119 , 120 , 121 , 122 , 123 , 125 , 126 , 127 , 128 , 129 , 132 , 133 , 134 , 135 , 136 , 137 , 138 , 139 , 140 , 141 , 142 ,143 , 144 , 146 , 147 , 148 , 149 , 150 , 151 , 155 , 156 , 159 , 162 , 167 , 169 , 170 , 171 , 177 , 180 (excepto Hechos), 181 (solo Apocalipsis), 182 , 183 , 185 , 186 , 187 , 189 , 190 , 192 , 193 , 194 , 195 , 196 , 197 , 198 , 199 , 200 , 201 , 202 , 203 , 204 , 205 (Epístolas), 206 (excepto Cat.), 207 , 208 , 209 (excepto Evangelios y Rev.), 210 , 212 , 214 , 215 , 217 , 218 (excepto Cat. y Pablo), 219 , 220 , 221 , 223 , 224 , 226 , 227 , 231 , 232 , 235 , 236 , 237 , 240 , 243 , 244 , 245 , 246 , 247 , 248 , 250 , 254 (excepto Cat.), 256 (excepto Pablo), 259 , 260 , 261 , 262 , 263 (excepto Pablo), 264 , 266 , 267 , 268 , 269 , 270 , 272 , 275 , 276 , 277 , 278a , 278b , 280 , 281 , 282 ,283 , 284 , 285 , 286 , 287 , 288 , 289 , 290 , 291 , 292 , 293 , 297 , 300 , 301 , 302 , 303 , 304 , 305 , 306 , 308 , 309 , 313 , 314 , 316 , 319 , 320 , 324 , 325 , 327 , 328 , 329 , 330 (excepto Pablo), 331 , 334 , 335 , 337 , 342 , 343 , 344 , 347 , 350 , 351 , 352 , 353 , 354 , 355 , 356 , 357 , 358 , 359 , 360 , 361 , 362 , 364 , 365 (excepto Pablo), 366 , 367 , 368 , 369 , 371 , 373 , 374 , 375 , 376 , 378 (excepto Católicos), 379 , 380 , 381 , 384 , 385 , 386 , 387 , 388 , 390 , 392 , 393 , 394 , 395 , 396 , 398 (excepto Católicos), 399 , 401 , 402 , 404 , 405 , 407 , 408 , 409 , 410 , 411 , 412 , 413 , 414 , 415 , 417, 418 , 419 , 422 , 425 , 426 , 429 (Pablo y Rev.), 431 (excepto Hechos y Cat.), 432 , 438 , 439 , 443 , 445 , 446 , 448 , 449 , 450 , 451 (excepto Pablo), 452 , 454 , 457 , 458 , 459 (excepto Pablo), 461 , 465 , 466 , 469 , 470 , 471 , 473 , 474 , 475 , 476 , 477 , 478 , 479 , 480 , 481 , 482 , 483 , 484 , 485 , 490 , 491 , 492 , 493 , 494 , 496 , 497 , 498 , 499 , 500 , 501 , 502 , 504 , 505 , 506 , 507 , 509 , 510 , 511 , 512 , 514 , 516 , 518 , 519 , 520 , 521 , 522 (excepto Hechos y Catecismo), 523 , 524 , 525 , 526 , 527 , 528 , 529 , 530 , 531 , 532 , 533 , 534 , 535 , 538 , 540 , 541 , 546 , 547 , 548 , 549 , 550 , 551 , 553 , 554 , 556 ,558 , 559 , 560 , 564 , 568 , 570 , 571 , 573 , 574 , 575 , 577 , 578 , 580 , 583 , 584 , 585 , 586 , 587 , 588 , 592 , 593 , 594, 596 , 597 , 600 , 601 , 602 , 603 , 604 , 605 , 607 , 610 ( en catecismo), 614 (en catecismo), 616 , 618 , 620 , 622 , 624 , 625 , 626 , 627 , 628 , 632 , 633 , 634 , 637 , 638 , 639 , 640 , 642 (excepto Cat.), 644 , 645 , 648 , 649 , 650 , 651 , 655 , 656 , 657 , 660 , 662 , 663 , 664 , 666 , 668 , 669 , 672 , 673 , 674 , 677 , 680 , 684 , 685 , 686 , 688 , 689 , 690 , 691 , 692 , 694 , 696 , 698 , 699 , 705 , 707 , 708 , 711 , 714 , 715 , 717 , 718 , 721 , 724 , 725 , 727 , 729, 730 , 731 , 734 , 736 , 737 , 739 , 741 , 745 , 746 , 748 , 750 , 754 , 755 , 756 , 757 , 758 , 759 , 760 , 761 , 762 , 763 , 764 , 765 , 768 , 769 , 770 , 773 , 774 , 775 , 777 , 778 , 779 , 781 , 782 , 783 , 784 , 785 , 786 , 787 , 789 , 790 , 793 , 794 , 797 , 798 , 799 , 801 , 802 , 806 , 808 , 809 , 811 , 818 , 819 , 820 , 824 , 825 , 830 , 831 , 833 , 834 , 835 , 836 , 839 , 840 , 841 , 843 , 844 , 845 , 846 , 848 , 852 , 853 , 857 , 858 , 860 , 861 , 862 , 864 , 866 , 867 , 868 , 870 , 877 , 880 , 884 , 886 , 887 , 889 , 890 , 893 , 894 , 896 , 897 , 898 , 900 ,901 , 902 , 904 , 905 , 906 , 910 , 911 , 912 , 914 , 916 , 917 (Pablo), 918 (Pablo), 919 , 920 , 921 , 922 , 924 , 928 , 936 , 937 , 938 , 942 , 943 , 944, 945 (Hechos y Catecismo), 950, 951, 952, 953, 955, 956, 957, 958, 959, 960, 961, 962, 963, 964, 965, 966, 967, 969, 970, 971, 973, 975, 977, 978, 980, 981, 987, 988, 991, 993, 994 , 995, 997, 998, 999, 1000, 1003, 1004, 1006 (Evangelios), 1007, 1008, 1010 (?), 1011, 1013, 1014, 1015, 1016, 1017, 1018, 1019, 1020, 1023, 1024, 1025, 1026, 1028, 1030, 1031, 1032, 1033, 1036, 1044, 1045, 1046, 1050, 1052, 1053, 1054, 1055, 1056, 1057, 1059, 1060, 1061, 1062, 1063, 1065, 1067 (excepto católicos), 1068, 1069, 1070, 1072 , 1073 , 1074, 1075 , 1076, 1077, 1078 , 1080 , 1081, 1083, 1085, 1087, 1088, 1089, 1094, 1099, 1100, 1101, 1103, 1104, 1105, 1107, 1110, 1112, 1119, 1121, 1123, 1129, 1148, 1149, 1150, 1161, 1168, 1169, 1171, 1172, 1173, 1174, 1176, 1177, 1185, 1186, 1187 , 1188, 1189, 1190, 1191, 1193, 1196, 1197, 1198, 1199, 1200, 1201, 1202, 1203, 1205, 1206, 1207, 1208, 1209, 1211, 1212, 1213, 1214, 1215, 1217, 1218, 1220, 1221, 1222, 1223, 1224, 1225, 1226, 1227, 1231, 1241 (solo Hechos), 1251 (?), 1252, 1254, 1255, 1260, 1264, 1277, 1283, 1285, 1292 (excepto Cat.), 1296, 1297, 1298, 1299, 1300, 1301, 1303, 1305, 1309, 1310, 1312, 1313, 1314, 1315, 1316, 1317, 1318, 1319 (excepto Pablo), 1320, 1323, 1324, 1328, 1330, 1331, 1334, 1339, 1340, 1341, 1343, 1345, 1347, 1350a, 1350b, 1351, 1352a, 1354, 1355, 1356, 1357, 1358, 1359 (excepto católicos), 1360, 1362, 1364, 1367, 1370, 1373, 1374, 1377, 1384, 1385, 1392, 1395, 1398 (excepto Pablo), 1400, 1409 (Evangelios y Pablo), 1417, 1437, 1438, 1444, 1445, 1447, 1448 (excepto católicos), 1449, 1452, 1470, 1476, 1482, 1483, 1492, 1503, 1504, 1506 (Evangelios), 1508, 1513, 1514, 1516, 1517, 1520, 1521, 1523 (Pablo), 1539, 1540, 1542b (solo Lucas), 1543, 1545, 1547, 1548, 1556, 1566, 1570, 1572, 1573 (¿excepto Pablo?), 1577, 1583, 1594, 1597, 1604, 1605, 1607, 1613, 1614, 1617, 1618, 1619, 1622, 1628, 1636, 1637, 1649, 1656, 1662, 1668, 1672, 1673, 1683, 1693, 1701, 1704 (excepto las Leyes), 1714, 1717, 1720, 1723, 1725, 1726, 1727, 1728, 1730, 1731, 1732, 1733, 1734, 1736, 1737, 1738, 1740, 1741, 1742, 1743, 1745, 1746, 1747, 1748, 1749, 1750, 1752, 1754, 1755a, 1755b, 1756, 1757, 1759, 1761, 1762, 1763, 1767, 1768, 1770, 1771, 1772, 1800, 1821, 1826, 1828, 1829, 1835, 1841 (excepto Rev.), 1846 (solo Hechos), 1847, 1849, 1851, 1852 (solo en Rev.), 1854 (excepto Rev.), 1855, 1856, 1858, 1859, 1860, 1861, 1862, 1869, 1870, 1872, 1874 (excepto Pablo), 1876, 1877 (excepto Pablo), 1878, 1879, 1880, 1882, 1883, 1888, 1889, 1891 (excepto las Leyes), 1897, 1899, 1902, 1905, 1906, 1907, 1911, 1914, 1915, 1916, 1917, 1918, 1919, 1920, 1921, 1922, 1923, 1924, 1925, 1926, 1927, 1928, 1929, 1930, 1931, 1932, 1933, 1934, 1936, 1937, 1938, 1941, 1946, 1948, 1951, 1952, 1954, 1955, 1956, 1957, 1958, 1964, 1970, 1971, 1972, 1974, 1975, 1978, 1979, 1980, 1981, 1982, 1986, 1988, 1992, 1997, 1998, 2001, 2003, 2007, 2009, 2013, 2048, 2096, 2098, 2111, 2119, 2125, 2126, 2127 (excepto Pablo), 2132, 2133, 2135, 2138 (solo en Rev.), 2139, 2140, 2141, 2142, 2144, 2160, 2172, 2173, 2175, 2176, 2177, 2178, 2181, 2183, 2187, 2189, 2191, 2199, 2218, 2221, 2236, 2261, 2266, 2267, 2273, 2275, 2277 , 2281, 2289, 2295, 2300, 2303, 2306, 2307, 2309, 2310, 2311, 2352, 2355, 2356, 2373, 2376, 2378, 2381, 2382, 2386, 2389, 2390, 2406, 2407, 2409, 2414, 2415, 2418, 2420, 2422, 2423 , 2424, 2425, 2426, 2430, 2431, 2437 , 2441, 2442, 2445 , 2447, 2450, 2451, 2452, 2454, 2455, 2457, 2458, 2459, 2466, 2468, 2475, 2479, 2483, 2484, 2490, 2491 , 2496, 2497, 2499, 2500, 2501, 2502, 2503, 2507, 2532, 2534, 2536, 2539, 2540, 2545, 2547, 2549, 2550, 2552, 2554, 2555, 2558, 2559, 2562, 2563, 2567, 2571, 2572, 2573, 2578, 2579, 2581, 2584, 2587, 2593, 2600, 2619, 2624, 2626, 2627, 2629, 2631, 2633, 2634, 2635, 2636, 2637, 2639, 2645, 2646, 2649, 2650, 2651, 2653, 2656, 2657, 2658, 2660, 2661, 2665, 2666, 2671, 2673, 2675, 2679, 2690, 2691, 2696, 2698, 2699, 2700, 2704, 2711, 2712, 2716, 2721, 2722, 2723, 2724, 2725, 2727, 2729, 2746, 2760, 2761, 2765, 2767, 2773, 2774, 2775, 2779, 2780, 2781, 2782, 2783, 2784, 2785, 2787, 2790, 2791, 2794, 2815, 2817 , 2829. [ 18 ] [ 19] [ 17 ] : 129-140

Distribución por siglo

siglo IX

461, 1080, 1862, 2142, 2500

9º/10º

399

10º

14, 27, 29, 34, 36e, 63, 82, 92, 100, 135, 144, 151, 221, 237, 262, 278b, 344, 364, 371, 405, 411, 450, 454, 457, 478, 481, 564, 568, 584, 602, 605, 626, 627, 669, 920, 1055, 1076, 1077, 1078, 1203, 1220, 1223, 1225, 1347, 1351, 1357, 1392, 1417, 1452, 1661, 1720, 1756, 1829, 1851, 1880, 1905, 1920, 1927, 1954, 1997, 1998, 2125, 2373, 2414, 2545, 2722, 2790

10º/11º

994, 1073, 1701

11º

7p, 8, 12, 20, 23, 24, 25, 37, 39, 40, 50, 65, 68, 75, 77, 83, 89, 98, 108, 112, 123, 125, 126, 127, 133, 137, 142, 143, 148, 150, 177, 186, 194, 195, 197, 200, 207, 208, 210, 212, 215, 236, 250, 259, 272, 276, 277, 278a, 300, 301, 302, 314, 325, 331, 343, 350, 352, 354, 357, 360, 375, 376, 422, 458, 465, 466, 470, 474, 475, 476, 490, 491, 497, 504, 506, 507, 516, 526, 527, 528, 530, 532, 547, 548, 549, 560, 583, 585, 596, 607, 624, 625, 638, 639, 640, 651, 672, 699, 707, 708, 711, 717, 746, 754, 756, 773, 785, 809, 831, 870, 884, 887, 894, 901, 910, 919, 937, 942, 943, 944, 964, 965, 991, 1014, 1028, 1045, 1054, 1056, 1074, 1110, 1123, 1168, 1174, 1187, 1207, 1209, 1211, 1212, 1214, 1221, 1222, 1244, 1277, 1300, 1312, 1314, 1317, 1320, 1324, 1340, 1343, 1373, 1384, 1438, 1444, 1449, 1470, 1483, 1513, 1514, 1517, 1520, 1521, 1545, 1556, 1570, 1607, 1668, 1672, 1693, 1730, 1734, 1738, 1770, 1828, 1835, 1847, 1849, 1870, 1878, 1879, 1888, 1906, 1907, 1916, 1919, 1921, 1923, 1924, 1925, 1932, 1933, 1934, 1946, 1955, 1980, 1981, 1982, 2001, 2007, 2098, 2132, 2133, 2144, 2172, 2176, 2181, 2183, 2199, 2275, 2277, 2281, 2386, 2295, 2307, 2381, 2386, 2430, 2442, 2447, 2451, 2458, 2468, 2475, 2539, 2547, 2559, 2563, 2567, 2571, 2587, 2637, 2649, 2661, 2723, 2746, 2760, 2782, 2787 2306 (compuesto de partes de los siglos XI al XIV)

11º/12º

665, 657, 660, 1013, 1188, 1191, 1309, 1358, 1340, 1566, 2389, 2415, 2784

12º

2e, 2ap, 3, 9, 11, 15, 21, 32, 44, 46, 49, 57, 73, 76, 78, 80, 84, 95, 97, 105, 110, 111, 116, 119, 120, 122, 129, 132, 134, 138, 139, 140, 146, 156, 159, 162, 183, 187, 193, 196, 199, 202, 203, 217, 224, 226, 231, 240, 244, 245, 247, 261, 264, 267, 268, 269, 270, 275, 280, 281, 282, 297, 304, 306, 319, 320, 329, 334, 337, 347, 351, 353, 355, 356, 366, 374, 387, 392, 395, 396, 401, 407, 408, 419, 438, 439, 443, 452, 471, 485, 499, 502, 505, 509, 510, 514, 518, 520, 524, 529, 531, 535, 538, 550, 551, 556, 570, 571, 580, 587, 618, 620, 622, 637, 650, 662, 673, 674, 688, 692, 721, 736, 748, 750, 760, 765, 768, 770, 774, 777, 778, 779, 782, 787, 793, 799, 808, 843, 857, 860, 862, 877, 893, 896, 902, 911, 916, 922, 924, 936, 950, 967, 971, 973, 975, 980, 987, 993, 998, 1007, 1046, 1081, 1083, 1085, 1112, 1169, 1176, 1186, 1190, 1193, 1197, 1198, 1199, 1200, 1217, 1218, 1224, 1231, 1240, 1301, 1315, 1316, 1318, 1323, 1350a, 1355, 1360, 1364, 1375, 1385, 1437, 1539, 1583, 1673, 1683, 1714, 1737, 1752, 1754, 1755a, 1755b, 1800, 1821, 1826, 1872, 1889, 1914, 1915, 1917, 1926, 1951, 1970, 1971, 1974, 1986, 1988, 2013, 2096, 2126, 2135, 2139, 2173, 2177, 2189, 2191, 2289, 2282, 2426, 2437, 2445, 2459, 2490, 2491, 2507, 2536, 2549, 2550, 2552, 2562, 2639, 2650, 2657, 2671, 2700, 2712, 2725, 2727, 2781, 2785, 2791, 2794, 632 y 1227 (compuestos de partes de los siglos XII al XIV)

12º/13º

905, 906, 1310, 1341, 1897, 2311

13

52, 55, 60, 74, 107, 121, 128, 136, 141, 147, 167, 170, 192, 198, 204, 219, 220, 227, 248, 260, 284, 291, 292, 293, 303, 305, 309, 327, 328, 342, 359, 361, 362, 384, 388, 390, 410, 449, 469, 473, 477, 479, 482, 483, 484, 496, 500, 501, 511, 519, 533, 534, 546, 553, 554, 558, 573, 574, 592, 593, 597, 601, 663, 666, 677, 684, 685, 689, 691, 696, 705, 714, 715, 725, 729, 737, 757, 759, 775, 811, 820, 825, 830, 835, 840, 897, 898, 900, 912, 914, 966, 969, 970, 981, 995, 997, 999, 1000, 1004, 1008, 1011, 1015, 1016, 1031, 1050, 1052, 1053, 1057, 1069, 1070, 1072, 1087, 1089, 1094, 1103, 1107, 1129, 1148, 1149, 1150, 1161, 1177, 1201, 1205, 1206, 1208, 1213, 1215, 1226, 1238, 1255, 1285, 1339, 1352a, 1400, 1594, 1597, 1604, 1622, 1717, 1717, 1728, 1731, 1736, 1740, 1742, 1772, 1855, 1858, 1922, 1938, 1941, 1956, 1972, 1992, 2111, 2119, 2140, 2141, 2236, 2353, 2376, 2380, 2390, 2409, 2420, 2423, 2425, 2457, 2479, 2483, 2502, 2534, 2540, 2558, 2568, 2584, 2600, 2624, 2627, 2631, 2633, 2645, 2646, 2658, 2660, 2665, 2670, 2696, 2699, 2724, 2761

13º/14º

266, 656, 668, 1334, 2499, 2578

14

18, 45, 53, 54, 66, 109, 155, 171, 182, 185, 190, 201, 214, 223, 232, 235, 243, 246, 290, 308, 316, 324, 358, 367, 369, 381, 386, 393, 394, 402, 404, 409, 412, 413, 414, 415, 417, 425, 426, 480, 492, 494, 498, 512, 521, 523, 540, 577, 578, 586, 588, 594, 600, 603, 604, 628, 633, 634, 644, 645, 648, 649, 680, 686, 690, 698, 718, 727, 730, 731, 734, 741, 758, 761, 762, 763, 764, 769, 781, 783, 784, 786, 789, 790, 794, 797, 798, 802, 806, 818, 819, 824, 833, 834, 836, 839, 845, 846, 848, 858, 864, 866a, 867, 889, 890, 904, 921, 928, 938, 951, 952, 953, 959, 960, 977, 978, 1020, 1023, 1032, 1033, 1036, 1061, 1062, 1075, 1099, 1100, 1119, 1121, 1185, 1189, 1196, 1234, 1235, 1236, 1248, 1249, 1252, 1254, 1283, 1328, 1330, 1331, 1345, 1350b, 1356, 1377, 1395, 1445, 1447, 1476, 1492, 1503, 1504, 1516, 1543, 1547, 1548, 1572, 1577, 1605, 1613, 1614, 1619, 1637, 1723, 1725, 1726, 1732, 1733, 1741, 1746, 1747, 1761, 1762, 1771, 1856, 1859, 1899, 1902, 1918, 1928, 1929, 1952, 1975, 2085, 2160, 2261, 2266, 2273, 2303, 2309, 2310, 2355, 2356, 2406, 2407, 2431, 2441, 2454, 2466, 2484, 2503, 2593, 2626, 2629, 2634, 2651, 2653, 2666, 2668, 2679, 2698, 2716, 2765, 2767, 2773, 2774, 2775, 2780, 2783

15

30, 47, 58, 70, 149, 285, 286, 287, 288, 313, 368, 373, 379, 380, 385, 418, 432, 446, 448, 493, 525, 541, 575, 616, 664, 694, 739, 801, 841, 844, 853, 880, 955, 958, 961, 962, 1003, 1017, 1018, 1024, 1026, 1059, 1060, 1105, 1202, 1232, 1233, 1247, 1250, 1260, 1264, 1482, 1508, 1617, 1626, 1628, 1636, 1649, 1656, 1745, 1750, 1757, 1763, 1767, 1876, 1882, 1948, 1957, 1958, 1964, 1978, 2003, 2175, 2178, 2221, 2352, 2418, 2452, 2455, 2554, 2673, 2675, 2691, 2704, 2729

15/16

99, 1367

16

90, 335, 445, 724, 745, 755, 867, 957, 1019, 1030, 1065, 1068, 1088, 1239, 1362, 1370, 1374, 1618, 1749, 1768, 1861, 1883, 1911, 1930, 1931, 1936, 1937, 1979, 2009, 2218, 2378, 2422, 2496, 2501, 2532, 2555, 2572, 2573, 2579, 2635, 2636, 2690, 2711, 2721, 2779

16º/17º

1371

siglo XVII y posteriores

289, 868, 956, 963, 988, 1044, 1063, 1101, 1104, 1303, 1748, 1869, 2267, 2450, 2497, 2581, 2619, 2656. [ 20 ]

Características

En comparación con los manuscritos de tipo alejandrino , las distintas lecturas bizantinas tienden a mostrar una mayor tendencia hacia un griego fluido y bien formado, presentan menos casos de variación textual entre pasajes paralelos de los Evangelios sinópticos y es menos probable que presenten cuestiones de exégesis contradictorias o " difíciles " . [ 21 ]

Textus Receptus y Texto Mayoritario

La primera edición impresa del Nuevo Testamento griego fue completada por Erasmo y publicada por Johann Froben de Basilea el 1 de marzo de 1516 ( Novum Instrumentum omne ). [ 13 ] : 143 Erasmo proporcionó anotaciones académicas sustanciales basadas en múltiples manuscritos griegos y evidencia patrística, pero produjo un texto griego en alrededor de media docena de manuscritos, todos los cuales databan del siglo XII o posterior; y todos menos uno eran del tipo de texto bizantino. [ 13 ] : 143–146 Seis versículos que no fueron atestiguados en ninguna de estas fuentes, inicialmente los retrotradujo de la Vulgata latina ; también introdujo algunas lecturas del tipo de texto cesariano , la Vulgata y los Padres de la Iglesia . [ 13 ] : 143–146 [ 22 ] Este texto llegó a ser conocido como el Textus Receptus o texto recibido después de que Bonaventura Elzevir , un emprendedor editor de los Países Bajos, lo denominara así en su edición de 1633 del texto de Erasmo. [ 13 ] : 152 El Nuevo Testamento de la Versión King James de la Biblia fue traducido de ediciones de lo que se convertiría en el Textus Receptus . [ 13 ] : 152

El diferente "Texto Mayoritario" bizantino de Hodges y Farstad, así como el de Robinson y Pierpont, se denomina "Mayoritario" porque se considera el texto griego establecido sobre la base de la lectura que se encuentra en la gran mayoría de los manuscritos griegos.

Aunque el Textus Receptus puede considerarse un texto bizantino tardío, aún difiere del Texto Mayoritario de Robinson y Pierpont en 1838 lecturas griegas, de las cuales 1005 representan diferencias «traducibles». La mayoría de estas variantes son menores; sin embargo, el texto bizantino excluye la Comma Johannium y Hechos 8:37 , que están presentes en el Textus Receptus. A pesar de estas diferencias, el texto bizantino de Robinson y Pierpont concuerda mucho más con el Textus Receptus que con el texto crítico, ya que el Texto Mayoritario discrepa del texto crítico 6577 veces en contraste con las 1800 veces que discrepa del Textus Receptus. Además, muchas de las coincidencias entre el Textus Receptus y el texto bizantino se consideran muy significativas, como la lectura «Dios» en 1 Timoteo 3:16 y la inclusión de la Historia de la Adúltera . [ 23 ] [ 24 ] [ 13 ] : 145

Textos críticos modernos

El crítico textual y erudito bíblico Karl Lachmann fue el primer erudito en producir una edición que rompió con el Textus Receptus , ignorando las impresiones anteriores y basando su texto en fuentes antiguas, por lo tanto, descartando la masa de manuscritos bizantinos tardíos y el Textus Receptus. [ 25 ] : 21 Los textos críticos griegos del Nuevo Testamento de hoy (representados por los Nuevos Testamentos griegos de la UBS/NA ) se consideran predominantemente representativos del tipo de texto alejandrino en naturaleza, [ 26 ] pero hay algunos críticos como Robinson y Hodges que todavía favorecen el Texto bizantino, y han producido ediciones críticas de la mayoría bizantina del Nuevo Testamento griego. [ 7 ] Alrededor de 6500 lecturas difieren entre el texto mayoritario y el texto crítico moderno (representado por los Nuevos Testamentos griegos de la UBS/NA), aunque los dos todavía coinciden el 98% de las veces. [ 27 ] Wilbur N Pickering también ha creado una edición crítica de la Familia 35 del texto bizantino , quien cree que la Familia 35 refleja con mayor precisión el texto original del Nuevo Testamento. [ 28 ]

El tipo bizantino también se encuentra en ediciones modernas de la Iglesia Ortodoxa Griega . En Birmingham , Reino Unido, se inició una nueva edición académica del texto bizantino del evangelio de Juan (financiada por las Sociedades Bíblicas Unidas en respuesta a una solicitud de eruditos ortodoxos orientales) . Como resultado de estos esfuerzos, en 2007 se publicó El Evangelio según Juan en la tradición bizantina . [ 6 ]

El crítico textual Herman von Soden dividió los manuscritos del texto bizantino en cinco grupos:

  • K x : sin unciales, cientos de minúsculas, entre ellas el códice 2 , 3 , 8 , 14, 45, 47, 49, 51, 54, 56, 58, 59, 60, 61, 73, 75, 76, 78, etc.
  • K r : sin unciales, sin minúsculas tempranas, cientos de minúsculas: 18, 35, 55, 66, 83, 128, 141, 147, 155, 167, 170, 189, 201
  • K 1 (subfamilia de K x ): S V Ω 461
  • K i (Familia E): E F G H
  • I >k (también K a ), ahora Familia Π: ( A ) K Y Π ; este subgrupo es el más antiguo, pero solo el 5% de los manuscritos pertenecen a él. La mayoría de ellos tienen texto mezclado con otras subfamilias bizantinas. [ 29 ]

Desde el descubrimiento de 𝔓 45 , 𝔓 46 y 𝔓 66 , estos han demostrado ser testimonios manuscritos tempranos de una pequeña selección de lecturas de textos bizantinos. [ 30 ] : 55–61 [ 31 ] : 38 Ejemplos:

Lucas 10:39

Ιησου : 𝔓 45 𝔓 75 AW Byz b
κυριου : א ‎ BDL Ξ 579 892 cop bo syr c [ 32 ] : 229

Lucas 10:42

ενος δε εστιν χρεια : 𝔓 45 𝔓 75 A C W Byz
ολιγων δε χρεια εστιν η ενος : B
ολιγων δε εστιν η ενος : א
ολιγων δε εστιν χρεια : 38 sy p [ 33 ] [ 32 ] : 229

Lucas 11:33

φέγγος : 𝔓 45 33 Byz [ 32 ] : 233
φῶς : א ‎ BF Θ ƒ 1 ƒ 13

Juan 10:29

ὃ ... μεῖζον : B it
ὃς ... μείζων : 𝔓 66 ƒ 1 ƒ 13 Byz [ 32 ] : 334

Juan 11:32

πρός : א ‎ BC * D L X
εἰς : 𝔓 66 Θ Byz [ 32 ] : 338

Juan 13:26

βάψας : א ‎ BCLX 33
καὶ ἐμβάψας : 𝔓 66 c A Θ [ 32 ] : 349

Hechos 17:13

ταράσσοντες :
omitido: 𝔓 45 E Byz [ 32 ] : 441

1 Corintios 9:7

τὸν καρπόν : א ‎ * ABD* GP
ἐκ τοῦ καρποῦ : 𝔓 46 Byz [ 32 ] : 534

Efesios 5:9

φωτός : א ‎ * ABD* G P
πνεύματος : 𝔓 46 Byz [ 32 ] : 598

Filipenses 1:14

του θεου : א ‎ AB (D*) P Ψ 33 81 104 326 365 629 1175 1241 2464
omitido: 𝔓 46 D 2 Byz [ 32 ] : 604

Otros ejemplos de lecturas bizantinas se encontraron en 𝔓 66 en Juan 1:32; 3:24; 4:14, 51; 5:8; 6:10, 57; 7:3, 39; 8:41, 51, 55; 9:23; 10:38; 12:36; y 14:17. [ 31 ] : 38 nota 2 Muchas de estas lecturas tienen un apoyo sustancial de otros tipos de texto y no son distintivamente bizantinas. Daniel Wallace encontró solo dos concordancias distintivamente entre papiros y lecturas bizantinas. [ 4 ] : 303 Estas lecturas respaldan las opiniones de académicos como Harry Sturz (1984) y Maurice Robinson (2005) de que las raíces del texto bizantino pueden remontarse a una fecha muy temprana, [ 30 ] : 62–65 que algunos autores han interpretado como una rehabilitación del Textus Receptus. [ 34 ] Sin embargo, en 1963 Bruce Metzger había argumentado que el apoyo temprano a las lecturas bizantinas no podía tomarse como prueba de que estuvieran en el texto original. [ 31 ] : 38

Traducciones modernas

El texto mayoritario bizantino de Robinson y Pierpont es la base de la World English Bible . [ 35 ] Thomas Nelson realizó una traducción interlineal del texto de Hodges-Farstad. [ 36 ] La Holman Christian Standard Bible se planeó inicialmente para ser una traducción al inglés del texto mayoritario bizantino, aunque debido a que Arthur Farstad murió pocos meses después de iniciado el proyecto, se cambió al Texto Crítico. Sin embargo, la Biblia HCSB se hizo para contener las lecturas mayoritarias bizantinas dentro de sus notas al pie. De manera similar, la New King James Version contiene las lecturas mayoritarias bizantinas dentro de las notas al pie, aunque es una traducción del Textus Receptus . [ 37 ] También existen múltiples traducciones de la Peshitta aramea al inglés, realizadas por John W. Etheridge, James Murdock y George M. Lamsa. [ 38 ] [ 39 ] [ 40 ] La Peshitta también ha sido traducida al español [ 41 ] y al malayalam . [ 42 ]

Wilbur Pickering también creó una traducción al inglés de la Familia 35, titulada "El Creador Soberano ha hablado". [ 43 ]

Véase también

Familias del tipo de texto bizantino

Familias asociadas con el texto bizantino

Otros tipos de texto

Texto crítico

Notas

  1. ↑ Introducción a la bibliología: Lo que todo cristiano debe saber sobre los orígenes, la composición, la inspiración, la interpretación, la canonicidad y la transmisión de la Biblia.
  2. 1 2 3 4 5 Metzger, Bruce Manning (1977). Las primeras versiones del Nuevo Testamento: su origen, transmisión y limitaciones . Nueva York; Oxford: Clarendon Press. pág.  61. ISBN 0-19-826170-5.
  3. 1 2 Pickering, Wilbur N. (2012). Identity of the New Testament Text III . Wipf & Stock Publishers. ISBN 978-1-4982-6349-8.
  4. 1 2 Wallace, Daniel B. (1994). "La teoría del texto mayoritario: historia, métodos y crítica". Journal of the Evangelical Theological Society . 37 (2): 194 nota 59.
  5. ↑ "El texto mayoritario y el texto original: ¿son idénticos? | Bible.org" . bible.org . Consultado el 24 de diciembre de 2023 .
  6. 1 2 Mullen, Roderic L.; Crisp, Simon; Parker, David C., eds. (2008). El Evangelio según Juan en la tradición bizantina . Stuttgart: Hendrickson Publishers. ISBN 978-1598563078.
  7. 1 2 Robinson, Maurice A. (2002). «Crítica textual del Nuevo Testamento: El caso de la prioridad bizantina». En Black, David Alan (ed.). Repensando la crítica textual del Nuevo Testamento . Grand Rapids: Baker Publishing Group. pág. 139. ISBN  978-0801022807.
  8. ↑ Heuer, Mark (1995). "UNA EVALUACIÓN DEL USO DE LA EVIDENCIA PATRÍSTICA POR PARTE DE JOHN W. BURGON" (PDF) . The Evangelical Theological Society .
  9. ↑ Andrews, Edward D. (2 de febrero de 2019). INTRODUCCIÓN AL TEXTO DEL NUEVO TESTAMENTO: De los autores y el escriba al texto crítico moderno . Christian Publishing House. ISBN 978-1-949586-78-7.
  10. ↑ "Traducciones" . ByzantineText.com . Consultado el 7 de enero de 2024 .
  11. ↑ Racine, Jean-François (2004). El texto de Mateo en los escritos de Basilio de Cesarea . Leiden: Brill. ISBN 978-90-04-13076-0.
  12. 1 2 3 Fee, Gordon D. (1993). «El uso de citas patrísticas griegas en la crítica textual del Nuevo Testamento: el estado de la cuestión». En Epp, Eldon J.; Fee, Gordon D. (eds.). Estudios sobre la teoría y el método de la crítica textual del Nuevo Testamento . Grand Rapids: Eerdmans. pp. 344–359 . ISBN  9780802827739.
  13. 1 2 3 4 5 6 7 8 Metzger, Bruce Manning ; Ehrman, Bart D. (2005). El texto del Nuevo Testamento: su transmisión, corrupción y restauración (4.ª ed.). Nueva York; Oxford: Oxford University Press. ISBN  978-0-19-516122-9.
  14. ↑ Cosaert, Carl P. (13 de noviembre de 2008), El texto de los Evangelios en Clemente de Alejandría , Brill, ISBN 978-90-04-16913-5, consultado el 11 de enero de 2024
  15. ↑ Bennett, William, 1980, Una introducción al lenguaje gótico , págs. 24-25.
  16. 1 2 3 4 Ehrman, Bart D.; Holmes, Michael W., eds. (2012). El texto del Nuevo Testamento en la investigación contemporánea: ensayos sobre el Status Quaestionis (2.ª ed.). Brill. ISBN  978-90-04-23604-2.
  17. 1 2 Aland, Kurt ; M. Welte; B. Köster; K. Junack (1994). Kurzgefasste Liste der griechischen Handschriften des Neues Testaments . Berlín, Nueva York: Walter de Gruyter . ISBN 3-11-011986-2.
  18. ^ Aland, Kurt (1996). Sinopsis Quattuor Evangeliorum. Locis paralelos evangeliorum apocryphorum et patrum adhibitis editit . Stuttgart: Deutsche Bibelgesellschaft. pag. XXXII. 
  19. ^ Aland, Kurt; Aland, Bárbara; Karavidopoulos, J.; Martini, CM; Metzger, Bruce Manning (2001). Novum Testamentum Graece (27 ed.). Stuttgart: Deutsche Bibelgesellschaft . pag. 714.  (NA27)
  20. ↑ Aland, Kurt ; Aland, Barbara (1995). El texto del Nuevo Testamento: Introducción a las ediciones críticas y a la teoría y práctica de la crítica textual moderna . Erroll F. Rhodes (trad.). Grand Rapids, Michigan: William B. Eerdmans Publishing Company. pp. 140–142 . 
  21. ↑ «El texto sirio tiene toda la apariencia de ser un intento cuidadoso de superar el caos de los textos rivales mediante una selección juiciosa de todos ellos.» Brooke Foss Westcott , Fenton John Anthony Hort . El Nuevo Testamento en griego original , 1925, pág. 551.
  22. ↑ Scrivener, Frederick Henry Ambrose (1894). Una introducción sencilla a la crítica del Nuevo Testamento . Vol. 2. Londres: George Bell & Sons. págs. 183–4 .  
  23. ↑ Michael D. Marlowe afirma:Sin embargo, difiere del Texto Recibido en aproximadamente mil lugares, la mayoría de ellos triviales. Mientras que el erudito bíblico Daniel B. WallaceEl archivo del 5 de agosto de 2007 en Wayback Machine ha contabilizado 1.838 diferencias entre este y el Textus Receptus .
  24. ↑ "¿Qué hay del Texto Mayoritario?" . www.bible-researcher.com . Consultado el 17 de enero de 2024 .
  25. ↑ Colwell, Earnest Cadman (1952). ¿Cuál es el mejor Nuevo Testamento? Chicago: University of Chicago Press.
  26. ↑ Robinson, Maurice A.; Pierpont, William G. (2018). El Nuevo Testamento en griego original: forma textual bizantina . Núremberg: VTR Publications. pp. v fn. 2. ISBN  978-3-95776-100-2.
  27. ↑ Wallace, Daniel (1991). "El texto mayoritario y el texto original: ¿son idénticos?". Bibliotheca Sacra . 148 : 158.
  28. ↑ Pickering, Wilbur N. (2015). El Nuevo Testamento griego según la familia 35. WNP. ISBN 978-0-9898273-7-9.
  29. ↑ Apéndice III: El sistema textual de Von Soden en la Enciclopedia de Crítica Textual del Nuevo Testamento.
  30. 1 2 Sturz, Harry A (1984). El tipo de texto bizantino y la crítica textual del Nuevo Testamento . Nueva York; Nashville; Camden: Thomas Nelson. ISBN 0-8407-4958-9.
  31. 1 2 3 Metzger, Bruce Manning (1963). Capítulos en la historia de la crítica textual del Nuevo Testamento . Grand Rapids: Eerdmans.
  32. 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 Aland, Bárbara ; Aland, Kurt ; Karavidopoulos, Johannes ; Martini, Carlo M .; Metzger, Bruce Manning , eds. (2012). Novum Testamentum Graece (28 ed.). Alemania: Sociedad Bíblica Alemana. ISBN  978-3-438-05156-1.
  33. ↑ Gordon D. Fee , P75, P66, y Orígenes: El mito de la recensión textual temprana en Alejandría , pág. 253.
  34. ↑ Edward F. Hills , Dean Burgon a la luz de investigaciones recientes ; DA Waite, Defendiendo la Biblia King James , Bible For Today, Collingswood, Nueva Jersey 2004.
  35. ↑ "World English Bible (WEB) - Información de la versión - BibleGateway.com" . www.biblegateway.com . Consultado el 24 de diciembre de 2023 .
  36. ↑ Nelson, Thomas (1994). El texto mayoritario del Nuevo Testamento griego interlineal .
  37. ↑ "Una reseña de la Biblia Estándar Cristiana" . The Gospel Coalition . Consultado el 24 de diciembre de 2023 .
  38. ↑ Murdock, James (1915). El Nuevo Testamento siríaco . Boston: HL Hastings.
  39. ↑ Etheridge, John W. Traducción de John W. Etheridge de los Cuatro Evangelios y una historia de la Iglesia Siria .
  40. ↑ Lamsa, George M. (1985). La Santa Biblia a partir del texto antiguo oriental : traducciones de George M. Lamsa del arameo de la Peshitta . San Francisco: Harper & Row. ISBN  978-0-06-064923-4.
  41. ^ Staff, Editorial B&H Español (01-04-2017). Biblia Peshitta (en español). Grupo editorial B&H. ISBN 978-1-4627-5111-2.
  42. ↑ En línea, Jacobite. "97º cumpleaños del muy reverendo Dr. Kurien Cor Episcopa Kaniamparambil, de Malankara Malpan Korooso Desroro, el 27 de febrero de 2010 – Jacobite Online" . Consultado el 23 de febrero de 2024 .
  43. ↑ "Traducciones" . ByzantineText.com . Consultado el 7 de enero de 2024 .

Lecturas adicionales

  • El Nuevo Testamento en griego original: forma textual bizantina 2018 , editado por Maurice A. Robinson y William G. Pierpont, VTR Publications. ISBN 978-3-95776-100-2.
  • El Nuevo Testamento griego para lectores principiantes: forma textual bizantina , texto griego y análisis verbal recopilados por Maurice A. Robinson y William G. Pierpont, información léxica y maquetación por John Jeffrey Dodson, VTR Publications, 2010. ISBN 978-3-941750-24-1.
  • El Nuevo Testamento griego según el texto mayoritario , segunda edición, editado por Zane C. Hodges y Arthur L. Farstad, Thomas Nelson Publishers, Nashville, 1985. ISBN 0-8407-4963-5.
  • La controversia de la versión King James (2009) , James R. White, Bethany House. ISBN 0-7642-0605-2.
  • " Algunas reflexiones adicionales sobre el texto mayoritario ", Daniel B. Wallace, Bibliotheca Sacra , vol. 146, 1989, 270-290.
  • BM Metzger, Un comentario textual del Nuevo Testamento griego: un volumen complementario del Nuevo Testamento griego de las Sociedades Bíblicas Unidas , 1994, Sociedades Bíblicas Unidas, Londres y Nueva York, págs.  7*-9*, 15*-16*.
  • Klaus Wachtel, Der Byzantinische Text Der Katholischen Briefe (Universität Münster, 1994).
  • "La hipótesis de la prioridad bizantina" en la Enciclopedia de Crítica Textual.
  • El Evangelio según San Juan en la tradición bizantina
  • Paulo José Benício, O Texto Bizantino na Tradição Manuscrita do Novo Testamento Grego (en portugués)
  • Ernst Boogert, El origen del texto bizantino: nuevas perspectivas en un debate estancado .
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